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回龙观

                         回龙观庙宇简介

                          (回龙观的历史与沿革) 

    回龙观,原名回龙庵,地处山东日照市西湖镇南爱国村五公里,海拔636.7米,始建于明初太祖年间的1370年,距今已近700年历史。原为尼姑修真之处,永乐十年即1413年,崂山明霞洞道士云游至此,见九道山梁如九条巨龙抖甲腾飞,感悟天地造化之灵秀,遂化缘修建三官殿,并据“九龙聚汇,昂首回望”之势,更名“回龙观”。
    嘉靖三十二年(1553年)孙紫阳,道名孙玄清(1497-1569)山东寿光人,修行于崂山明霞洞,派弟子住持回龙观,以信鸽、信犬穿梭于明霞洞、回龙观之间,孙玄清在全真道士中最显贵者,其名列入《全真须知》一书。其弟子夏羽人,字通亨,修真于此,于观内“仙人洞”自题诗云:千岩万壑极跻攀,将谓深山尽此间,行至深山更深处,深山深处更深山。后有师傅孙紫阳探访不遇,为表达思念之情,在观下东河石崖小憩时,用千年龟尿研墨写下“明月清风调,高山流水音。子期今不遇,谁识伯乐心”的诗句。虽经日晒水冲,至今泼上水后仍清晰可见。
    曾在明朝万历二十年(1593年间),大花崖焦竑状元省亲回乡,游览回龙观,为观况之盛所感,特增送亲撰的《法华经精解评林》、《老子翼》、《考翼》、《道德经》、《庄子翼》、《注释庄子》等多卷著作。从此,使回龙观与大小花崖村结下了深厚的历史渊缘。
    明末清初,1630年间,回龙观盛名远扬,北京白云观,崂山太清宫陆续派生道官,所辖范围北至诸城,南辖江苏、赣榆,西至莒县,是鲁东南的道教中心。(其中派高阳道士到即墨城隍庙住持)
    回龙观后经历代道士重修、扩建,鼎盛时期的清朝道光年间即1820年近400年的发展,有房屋百余间,庙产数千亩。住观修道者达70余人。以三官殿为主殿,之后是老母殿,牛王殿,真武殿,吕洞宾殿、火神殿等。观的两侧分别为钟楼与鼓楼,观的正门悬匾牌楹联,雕梁画栋,极为壮观。观内整日香烟缭绕,钟声鼓乐齐鸣,善男信女络绎不绝。
    据《日照县志》记载:回龙观去城六十里,栗杏环绕,文人雅士环游至此……回龙观第二代老道夏道仙,字通亨,因品行正,道行深,能呼风唤雨,后修炼成仙;曾被称谓“道仙”,享官府待遇。之后,有邑人张得乐,崔得森,刘春密三位道长也曾在白云观考封为“道官”。
    张得乐, 6岁出家,18岁苦志叅玄、癸酉年白云观掛號仁寿子,考封“道官”。1848年,派封回龙观主持。回龙观遗存史料记载:子崔张等,克绍師訓一一、替修内外,焕然皆崔张等之力也,是为記。焦書文撰并书--弟子张得乐六岁出家,十八岁苦志叅玄,癸酉年白云观掛号,仁寿子鉴製,道光二十七年六月,花崖社仝立《引善》记载其生平。
    刘春密,莒州人,已娶妻成家。因仰慕道家文化,岀家到回龙观修道,经勤学苦修,精修《道德经》,白云观考封为“道官”,派封回龙观住持,卒后葬于回龙观侧。至民初其后人时来祭奠,以颂传勤学修道之美德。大弟子刘元法,徒孙庄阳捷生于日照涛雒南店,在其羽化时侄子参加了葬礼,庄氏后人在日照香火盛旺,福禄绵延。二弟子赵元清修道有成,其弟子孙阳修潜心修行,解放后被迫遣散还俗,其后人修善积德,香火旺盛。
    历经四百多余年的发展,至清末1860年时,由于外来势力侵占中国,庙观有损无修,化缘欠缺,香火不旺,逐渐走向衰竭,战火荡却是庙观遭到毁灭性破坏。残余的建筑旧址又遭“四清、文革”(1944.7—1966.10)破四旧的扫除。现仅有山门、仙人桥、仙人洞、杵臼、碑林等遗址,遗存有800余年的银杏正焕发出勃勃生机,郁郁葱葱、果实累累;九道山梁脚下的九条小溪,穿过回龙观中心暗河,流向紧连山门、顶立石墙下的石柱两侧,汇入日照水库。道观内外的梭罗树、笤帚芽、倒吊香等稀奇树种和竹林,见证了回龙观的全部历史和千年沧桑。

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